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禅天，最后四者为无色界的四无色天。离生喜乐地为色界初禅天，已离欲界欲恶之法，得觉观禅定，身心凝静而生喜乐。住此定，则不受一切苦恼逼迫。 F.出离胜 出离胜者，善思惟住诸地中所建立法故。 出...四、佛体平等：是指佛以法界为体性。（法界的“法”，原有轨持之意，即一切事物都能保持各自的特性。“界”，有种族、分齐之意，即分门别类的不同事物。分齐指限界、差别。又指有所差别之内容、范围、程度，或指具有...
传道法师
|佛学论文|因明|五明|
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弥陀净土是三界内？还是三界外？对此吉藏亦列举了南北两地的两种观点：“一、北地云非三界摄。何以知然？《（大）论》云：无欲故非欲界，地居故非色界，有色故非无色界。二、江南云是三界所摄。...种净土的划分，佛身与佛土的关系，弥陀净土的属性，以及对往生净土之因行的分析等，整体说来，多因袭古说，特别是与净影慧远和天台智顗的净土说旨趣相类，这也反映了那个时代中国佛学界关于净土学说的普遍看法。
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华方田
佛学论文|因明|五明
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菩萨、佛”之四圣组成。住在欲界、色界、无色界等三界之天人，属于六凡，而菩萨属于四圣。兜率天有外院和内院，兜率内院乃即将成佛的补处菩萨之居处，今则为弥勒菩萨之净土，于此天宣说佛法，若住此天满四千岁，即下...到我们这个世界一次，就不再来欲界受生死了。二果除断见惑以外，还把欲界的九品思惑断六品。 三果叫阿那含，华译为不还，或是不来，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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欲界之五蕴各有即、离等四见，为二十见；色界亦同，为二十见；无色界之四心各有四见，为十六见。边见有六，即三界各有断、常。以上总计六十二见。又依三大部补注载，即、离等四见，指即色、离色、亦即亦离、不即...细滑、寒时体温、热时体凉及衣服等种种好触，能使众生乐着无厌。又相对于欲界粗弊之五欲，称色界、无色界之五欲为‘净洁五欲’。(二)指财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。即：(一)财欲，财即世间一切之财宝。谓人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无过修静虑。”禅定除了能止息内心的妄念之外，并且可藉由禅定而启发智慧。禅定分为三种： 1.世间禅：指色界、无色界的四禅八定，为凡夫所修的禅定。 2.出世间禅：有观、练、薰、修四种，为超出三界的...宇宙万有如如不动的理法界，回向本体与现象“相即相入”的理事无碍法界。 以上十种回向，又可总括为三种： 1.菩提回向：将所修的一切善行回向无上菩提的完成，如回因向果、回劣向胜、回此向证。 2....
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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兜率天是佛教三界（欲界、色界、无色界）二十八重天中的第四重天。欲界在三界的最下层，由6层（重）天组成，最底层起是四天王天、三十三天、夜摩天，此三天依附大地，故又称地居天，此上的诸天均浮在天空，称空居天，...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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四禅八定中，纯属外道禅的，有色界无想天的无想定，及凡夫外道都可入的无色界四空定。因四空定为“慧少定多”，缺乏禅所特有的思惟，所以但受定名，不称为禅。如凡夫于四空定中又能正观此心虚妄不实，幻化无常，不去...？” 答：“禅是万行的根本，三乘入道的要门。一切如来圆妙法界，不论是教行、理事、凡圣、因果，都在禅的行证中显发。” 凡夫的止心息妄、除灭烦恼；二乘达诸事已办、不受后有；菩萨发菩提心，自觉觉他，成...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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变化，这是凡圣共通的，所以四禅绝对是世间的根本禅。 四禅，分为初禅-离生喜乐地，二禅-定生喜乐地，三禅-离喜妙乐地，四禅-舍念清净地，此指色界定，以拣别非欲界、及无色界。 一、初禅 初禅的名，是...，更觉此心愈加深细，观自身如云如影，昭然明净，与定法相应，持心不动，这即是证欲界定，又因入此定时，欲 界的报身相仍在，身心尚未转换，所以用欲界名此定相。 其次，从粗住心到细住心之间，乃至证定时，都...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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拔舌。 【注】 (一)无明─烦恼的根源，其事即见与爱。 (二)法身─证得般若妙智后，所显发的清净功德。 (三)三界─世间的总称，即欲界、色界、无色界。 (四)真金─即如来藏、法身、佛性。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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展示了欲界、色界和无色界，堪称为天下最尊贵的，唐朝的光明普照四方，它是世界上疆域最大的。自佛陀圆寂，如同智慧的太阳沉落，汉明帝遣使访问才使得佛像及其教化归于东土，帝王的大道广为传扬，中国的声教远播在西方...重视的作物。因内有城镇一百来个，各城有各自的君王或首长。各城自行决定各自活动和与外界的往来，谁也不听从其他城镇的号令。各城镇虽然各有明确的界划和分野，但是总称仍然叫做笯赤建圈。 从这里往西走二百多里，...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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